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    《金剛般若波羅蜜經》卷1：「「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道。』不？」

須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道。』即為著我、人、眾生、壽者。」(CBETA, T08, no. 235, p. 749, c6-10)

取與捨從字面上看是對立的，佛教界的大師教徒眾要捨才能得，要大捨才能大得；一般非佛教徒則認為，只有取，才能經過一番努力而得，怎能輕易的捨呢？兩者最終目的：得，上述二說都落一邊，不符合佛法的中道義。取與捨會因時間與空間的不同，而呈現不同的選擇，這種選擇是一種法無定法的生活或解脫的智慧。本文從粗淺的世間法到深細的出世間法（解脫道）及世出世間法（佛菩提道）依序分別解說。

318學運的支持者以「換位置就換腦袋」來譏評行政院江院長及文化部龍部長，只因他倆的行誼不符合他們的期望，但是，這句話是世間真理（唯識學稱世俗諦），顯然媒體錯用它了。下文就世間法與出世間法面向來解說。

當年，釋迦佛於菩提樹下開悟後，驚嘆：「奇哉！大地眾生，俱有如來智慧德相。」

隨後發現這個不是東西的東西，物質器世間沒有一物可以拿來比擬宣說祂，以當時眾生的智慧是無法信受的，於是，起念想入涅槃，這個念驚動忉利天主，帝釋趕緊來請轉法輪。佛隨順請法當然接受，為接引眾生故，遂以宿住隨念智力觀摩過去諸佛如何接引有緣眾生，而訂定三轉法輪。

《全面啟動》（Inception）是一部科幻動作驚悚片，「盜夢者」利用潛意識來盜取別人潛意識中的秘密。但齊藤卻想利用與潛意識入侵相反的方式（意念植入）去解構一個大企業繼承人的商業帝國。主角柯伯跟夥伴們去執行這艱鉅的任務，最後圓滿達成，可是，讓人分辨現在是處於「現實」或「夢境」的陀螺卻一直轉著…，表示柯伯仍在「夢境」中。故事詳情請參閱(註1)。

某同修會的大悲懺法會進行中，於女眾群突然傳出嚎啕哭聲，B女兀自哭泣並喊著：「可憐啊，可悲啊，眾生太可憐啦！」，執事A於是上前關切，輕拍B肩膀，並在耳邊輕聲：「師姐，師姐，我們到外邊去好嗎？」，並遞上幾張衛生紙；B女抬起頭，只見一臉布滿眼淚鼻涕的愁容，一邊啜泣、擦拭鼻涕，一邊起身跟著離開會場。

唐朝懿宗年間，安國寺的悟達國師一日靠坐皇帝所賜的沉香法座上，沉醉於皇恩厚寵中，兀自思維，一人之下萬人之上，前呼後擁，多麼地威風而飄飄然。忽地，莫名地打個冷顫。當他狐疑探究原因時，突感覺膝蓋隱隱作痛。捲起褲管一瞧，竟然不知何時已長箇瘡。二話不說，急呼太醫診治。

有一位媽媽拿著一個護身符質問乩童：「為何神明不保祐，讓我的兒子車禍死亡？」乩童請示神明後，回答：「關老爺騎赤兔馬(時速80km)追不上你兒子的飆車(時速100km)啊，無法度啦！」想要獲得神明或佛菩薩的庇佑，當事者自己要有些作為才行。

南老已於2012/09/27 辭世 95歲 終了人間任務

現代網際網路的數位化締造許多「雲」，如，遊戲「雲」，商業「雲」，醫療「雲」等等，刀劍神域（SAO）是一款遊戲「雲」，它提供一個可讓許多遊戲玩家在網際網路的虛擬世界中「生活」，讓玩家在裏面有六塵的覺受，如，微風輕拂讓人感受身體的涼爽，「食物」有香味、口感，「吃」下後有飽足感等等「實在」感的緣故，而說那個環境是虛擬實境。此虛擬實境（假）是建立在伺服器及osi系統上（真），證成物質世界假必依實的道理。這現象正彰顯唯識妙義。