jade991003的部落格

洛本天津於2011年10月22日在台灣某無線TV台的「山中傳奇」節目中公開宣說性交成佛的佛法邪見，他說︰「西藏密宗沒有秘密，這個秘密就像曾祖傳祖、祖傳父、父傳子、子傳孫代代相傳的『配方』，而這個傳承千年的『配方』，就是樂空雙運的即身成佛法，它跟坊間傳聞的男女性交不同，修行的人需要先將氣脈、明點的功夫練成後，再修這大手印法，證得空性而安住在大樂之中，就是即身成佛。」（上述文字敘述不是洛本天津的口語的表達方式，因筆者不是錄音機的緣故，下文中凡有「洛本天津說」都準此）。本文以方法論及結果來探究男女性交法是否能成佛﹖

「天葬」本來是一種宗教儀式，有它的地理環境與歷史文化背景，不值得討論，但是，〈一位女性去西藏看天葬後寫的感言〉乙文出現在社群網站的許多格子裡，它吹噓著：「看天葬能破我執」及「天葬是一種福報」（註1），此文所說的「佛法」都似是而非，既違背藏傳佛教（喇嘛教）的三昧耶戒，且根本不是 佛陀所說的佛法。故作文探討它：

李安導演在富邦講堂「大師講座」—電影創作源起座談會中說：「好的電影，你不管從什麼角度解釋，都解釋得通。」及「片頭動物園的寓意是Paradise（樂園）」，因此，筆者認為本片是一場追求尋找失樂園的漂流，而奇幻島正是人類史中許多哲學家、宗教家、科學家等六識論者（註1）在追尋真理（生命的實相）或失樂園過程無法避免的困境，此境乃行者漂流於意識海中所誤認的魔幻境故，本文略解說之。

宗教投名狀

「投名狀」在江湖黑道早就有了，不信你翻翻古典名著《水滸傳》。

白馬非馬

一詞有多義，如，台灣某名人將他心愛的女人暱稱為「小白」，可這詞兒有無量義，或是一隻寵物的名字，或是一個遊戲的通關密語，或……，因此說「小白非白」－小白不是白色；同理，「白馬非馬」是類比的詭辯用詞，藏傳佛教（喇嘛教）的喇嘛盜用佛法的諸多名相（名詞）再另行定義它，籠罩一般初機學佛人，可說是擅於詭辯用詞者。

時下常見藏傳佛教（喇嘛教）的喇嘛及其信徒手執「轉經輪」在手上搖動，讓那個幢狀玩意兒轉個不停，說是轉「法輪」，這樣可獲得「無量」功德。倘若，這樣「轉」可「賺」功德，那麼，小黃的運將就可將計程車四個車輪的輪胎貼滿經文（咒語），這樣每天在街上到處跑，既可賺錢，又可「賺」超多的功德，豈不美呆了﹖﹗怎樣才是真正的轉法輪是本文所要探討的。

佛法盛行的地方被稱為「中國」，佛法教導人們如何解脫生死輪迴而成佛，雖說有八萬四千法門，但真正的成佛的方法只有一種，就是  釋迦佛陀在菩提樹下找到的如來藏心，也是中國禪宗的破初參明心所證的真心(頓悟)，然後菩薩道行者依著祂的無我體性來逐漸修斷我所的執著及清淨染污的識種(漸修)﹔而  佛在《首楞嚴經》中將一條絲巾打成六個結(由六根、六塵、六識所成，譬喻為「中國結」)，然後在結心（三縛結）處逐一解開，並開示我們這六個結是由如來藏所生，因此如來藏心可譬喻說為「中國結」的體（絲巾），想要解開這個「中國結」，當然要先知道祂的內涵才有下手的地方(結心)來解結。那麼，祂的內涵是什麼呢﹖

秘中密

洛本天津喇嘛於2011年11月05日在台灣某無線TV台的「山中傳奇」節目中翹著二郎腿意氣風發地說︰「在上師的指導而懂得空性的當下，過去無量劫來的善惡業都沒了，……爾後，只要能一念不生，不起分別心就沒有因果，這是佛法的秘中密，……佛是這樣說的。」（上述文字敘述是筆者的閱聽摘錄）遺憾，此說非佛說，本文指出它的錯謬處。

2011年8月12日上午台灣某無線電視台播出宗教節目〈山中傳奇〉，洛本天津仁波切高坐法座說《藏密阿彌陀經—清淨極樂淨土祈禱經》，他竟然說阿難尊者有妻室，且貪女色，但是，任何佛教徒都知道阿難尊者是釋迦佛的侍者，一生修清淨梵行，也是法脈的繼承者，這是佛學的普通常識，被尊稱為仁波切的洛本天津竟然會不知道，令人超訝異的﹗他把馮京當馬涼，故而說他瞎說，筆者依他所說的故事內容查經典，發現故事中的主角應是難陀尊者，今摘錄原文於下。

台北仲春的午後乍暖還寒，大夥兒相聚喝熱茶暖身聊天。

「師父，炒飯可以成佛嗎？」小琥打開話匣地請問。

十四世達賴喇嘛在《關懷祈福之旅》〈對西藏子民的開示〉說：【喔﹗有情的業力，是抵擋不了業果的，曾經有過佛陀將釋迦族人裝在缽中而加以保護的典故。總之，當時佛陀背後的用意，即是為了教誡徒眾業果不欺。】[1]

十四世達賴喇嘛在《關懷祈福之旅》說：【我們的戒律是佛陀所訂定，除了佛陀的制定，任何人都不可以修改，佛陀制定這些戒，都是有利益、有目的，並非無緣無故講的，雖然時序到了二十一世紀，但是我們與佛陀在世時的眾生，煩惱都是相同的，所以當時這些調伏的辦法，也會適用於現在，因此需要跟隨佛制定的戒律，而非另闢他途，當時我這樣講。】[1]